miércoles, 5 de enero de 2011

Ser paciente tiene sus límites

La problemática del hospital público no es reciente pero parece que la solución se encuentra aun más lejos.

Las circunstancias en las cuales se encuentra el Hospital Mariano y Luciano de la Vega de Moreno hacen que su servicio sea limitado para la comuna, y los conflictos que acarrea perjudican tanto al personal del establecimiento como a sus usuarios.
Está tan a la vista la problemática, que algunas personas terminan naturalizando el hecho de pasar la noche allí para conseguir un turno con algún especialista. “Te da impotencia traer a tu hijo por una urgencia y tener que esperar horas para que lo atiendan” dijo Marcela Benítez, una madre que esperaba que un solo pediatra de guardia atendiera a 30 niños que estaban previamente.

Si bien el establecimiento es responsabilidad de La Provincia de Buenos Aires, cabe destacar que los peores afectados son las personas de la localidad que no tienen otro recurso médico y es por eso que es ineludible que las autoridades locales acompañen la exigencia de los trabajadores del lugar, para atender también a las necesidades de la población de su municipio.

Hay un solo equipo de rayos y este dato tampoco es menor ya que ninguna salita barrial posee estos dispositivos, por lo tanto, la mayoría de las radiografías que demandan en cualquier sanitaria local terminan por llevarse a cabo en este hospicio.

“La gente termina enojándose con nosotros como si hubiéramos elegido trabajar así” expresó un radiólogo del lugar aun no registrado en el AFIP. Lo que obstaculiza para poner en común estas falencias, es la misma circunstancia que lleva a los usuarios a reconocerlas, porque a fin de cuentas, se recurre al hospital cuando el problema es propio.

En este contexto, trabajadores del hospital exigen, mediante paros y asambleas, el nombramiento e incorporación de personal, terminar con las tercerizaciones y el pago de un salario igual a la canasta familiar, entre otras cosas.

Mientras que el Ministro de Salud de la Provincia de Buenos Aires, Alejandro Collia, anuncia la creación de nuevos hospitales, las faltas siguen aumentando entre los espacios sanitarios ya instalados.

Por eso mismo, estos reclamos no deberían ser, bajo ninguna forma, un pedido aislado, “propio de otros”, porque para defender el hospital público es imprescindible el reconocimiento de uno, como parte de esa necesidad, para salir de una simple queja habitual que no termina cambiando nada.

COLUMNA: En guardia de soluciones

El Partido de Moreno se divide en 6 localidades, Moreno, La Reja, Francisco Álvarez, Cuartel V, Trujui y la Ciudad de Paso del Rey, y en 144 barrios, en los cuales están distribuidos un número de habitantes calculado alrededor de los 500.000, según se registró en el censo de 2001.

Para esta población hay 36 unidades sanitarias, dos de ellas, las mas alejadas del hospital, son las únicas con servicio de guardia nocturno, una es La Fortuna del barrio Trujui, que generalmente cuenta con la atención de un médico clínico, y la otra salita disponible en la noche, es la establecida en Cuartel V.

Además, para el colapso que causaron en el hospital de Moreno los nacimientos de la última década, era indiscutiblemente necesario la creación de un centro maternal, el cual estaría listo a final del corriente año, con la colaboración del Estado. Este establecimiento ubicado en el Cruce Castelar, es parte de un proyecto que fue impulsado por la política del municipio y la exigencia de la realidad.

Pero cada vez hay más consultorios privados, irónicamente ubicados, en los alrededores del único hospital público del partido. Algunos creen que la precarización laboral en hospitales y salitas es una forma más de privatizar este recurso, otros creen que es causalidad o producto de quienes manejan la enfermedad como un negocio.

Las ideas se hacen tangibles

La organización, la participación y la responsabilidad se hacen presentes a la hora de realizar actividades culturales.

La expresión permite demostrar ideas, sentimientos y sueños, forma parte de la vida cotidiana de las personas. Es lo que permite, que de cierta manera jóvenes y adultos comuniquen lo que piensan, opinan sobre temas y expliquen lo que sucede a su alrededor, a través de actividades que demuestran acciones corporales, de lenguaje y de manera artística con diseños manuales.

En Moreno son más visibles los espacios que surgen de manera independiente, que se organizan en las veredas del centro, como en plazas e instituciones de arte. Esto se genera para poder expresar el trabajo de uno, o la actividad que más le agrada a cada persona, es el caso del “mosqui” artesano local que dice “viajé, me gusta viajar, encontré gente que hacía esto, y en realidad gano mas plata o casi la misma plata que trabajando para otra persona, me gusta ser independiente”.
Además, para el artesano no sólo es un trabajo, sino que es una manera de vivir, según Miriam, artesana local, de origen italiana.“Puede que sea una forma artística, puede ser una forma crítica hacia la sociedad, lo veo yo. De que hay formas de trabajar sin estar bajo patrón”, expresó Miriam. “En Italia es muy difícil poder trabajar de esto, es muy estricto el tema de lo que puede ser poner un paño en la calle, no hay posibilidades. Estás muy perseguido por la policía en cualquier horario del día”, concluyó.


Otra actividad es la tela de circo, la cual se aprecia en espacios populares al aire libre como plazas, bosques o instituciones que brindan actividades culturales, esta consiste en colgar una tela de aproximadamente 15 metros, a través de la acción se permite demostrar destreza corporal. Gastón, joven que practica esta actividad opinó que es una forma de expresión porque tiene mucha disciplina, “no es que te colgás y ya está, tenés que practicar, ser constante, es bastante complicado, hay que tener mucha responsabilidad”.

Por último, apostar a lo que uno lleva adentro, ser escritor, poeta, pintor, músico, aparece cuando se elige este tipo de actividades que ayudan a la persona a fortalecerse, aprender a manejarse colectivamente, a comunicar, a ser solidario y afrontar la vida con felicidad. “Son artesanías simplemente, pero es lindo que alguien elija algo que vos hiciste a mano, que lo trasmite otra persona y vos se lo trasmitís a otra persona y esto se trasmite de generación en generación”, declara Cintia, artesana local en tejido macramé.

COLUMNA: Una opción diferente

La chispa se entrevistó con Sonia Paredes, integrante de la murga independiente “Meta negra y semifusa” del barrio Mi Barrio de Moreno. La cual, se constituyó hace dos años y es el espacio para que los cerca de 30 niños, jóvenes y adultos del barrio que se han sumado puedan distraerse de la rutina de todos los días.

¿Qué es lo que se trasmite desde la murga?
Lo primero, es que cada uno se representa a sí mismo en la murga, y esas opiniones que cada uno pueda tener forman un colectivo o una opinión colectiva o una expresión colectiva y eso es justamente lo que queremos trasmitir, qué nos gusta, qué no nos gusta, qué criticamos o qué movidas apoyamos y cuáles no.

¿Qué valores se transmiten dentro del grupo?
Casi todos, porque hay respeto, la inclusión de todos, compañerismo. La murga si tiene algo es que reúne casi todas las artes: la música, el canto, el baile, teatro y así como reúne todo eso, reúne un montón de valores que si no se respetaran no podrían funcionar.

¿La sociedad participa de las murgas?
Hay diferentes maneras de organizarse, pero cada murga tiene su forma, pero siempre un lugar de participación o de esparcimiento para la gente, sea chico o grande, siempre va estar buena una oportunidad de hacer algo diferente que no sea ir a bailar, ir a trabajar, ir a estudiar, está bueno, después cada murga tiene su particularidad.

Moreno en situación de calle

Las paupérrimas condiciones en las que familias enteras deben pasar las noches en el distrito es una cuestión que no se encuentra en la agenda política pero tampoco en la social para lograr erradicar la problemática.

Están a la vista de todos, los cruzamos todos los días y sin embargo no nos damos cuenta debido a que estas familias, jóvenes y niños en situación de calle en el partido morenense se ha ido naturalizando junto con el que hacer diario, solo nos percatamos de su presencia cuando se convierten en un impedimento para realizar nuestras tareas cotidianas, cuando cortan una calle reclamando que alguien los escuche o reconozcan sus derechos, ya que la mayoría de estas personas que viven en esas condiciones no tienen documentos y en algunos casos no saben su fecha de nacimiento.

Es vergonzoso que el 25 de mayo de este año se festejó el Bicentenario de la Patria mientras que en Moreno las familias que vienen, en su mayoría del exterior, deben dormir en las puertas del Hospital Mariano y Luciano de La Vega obligadas por el olvido y la marginación tanto por parte del Estado como por parte de la sociedad.

Graciela y Luis llegaron a Moreno en el 2007 de la Provincia de Misiones con su hijo de 3 años, alquilaban una casilla en un predio en La Reja, Luis trabajaba en una fábrica textil pero por reducción de personal en 2009 fue despedido y Graciela quedó embarazada, sin conocer a nadie se refugiaron temporalmente en las puertas del nosocomio y desde entonces sobreviven de lo que ella pide en la estación de transbordo y de lo que el pide en otras estaciones.

Hoy sus hijos tienen 6 y 1 año quienes comen la comida que los cocineros del hospital le donan periódicamente. Esta familia solo tiene un bolso con ropa para el bebé, unas frazadas sucias y rotas que usan de cama para los chicos mientras ellos duermen sentados cuidando que no les roben lo poco que lograron conservar “nosotros no queremos que nuestros hijos se conviertan en chorros y drogadictos, nos gustaría que puedan ir a la escuela, eso muchas veces no me deja dormir por las noches” aseguró angustiada Graciela.

Las familias en situación de calle son el resultado de la marginación, muchas veces olvido y desvalorización de la sociedad que los obliga a tener que sobrevivir a como dé lugar, sin prestar atención en que los niños que hoy viven y duermen en las calles son el futuro de mañana. Estos chicos crecen con resentimiento y rencor hacia este desprecio que la sociedad les hace, por eso es fácil decir que en la juventud son todos delincuentes, sin mirar más allá y ver el porqué un chico hoy es ladrón, explicó en una entrevista la Trabajadora Social Zulema Ramírez.

Esta es una problemática que se encuentra instalada en la sociedad desde el principio de los tiempos y que aún continúa vigente debido a que son los ciudadanos los responsables, como parte de la sociedad y del Estado, los que deberían contribuir a que la situación cambie de una vez por todas, aseguró la Psicóloga Isabel Oñate.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

MANDA TU COMENTARIO, TODAVIA TENES TIEMPO!

"De su amigo pase a ser su admirador"

Entrevista con Carlos “Calica” Ferrer, un amigo de la infancia de Ernesto Che Guevara, cuenta que hablar de él en escuelas y Centro Culturales lo llena de satisfacción al igual que la publicación de su libro De Ernesto al Che.

Muchos hablan del Che, desde quienes menos lo conocen hasta quienes leyeron todos sus diarios, sus ideales. Leer al Che es una actividad habitual en Latinoamérica y hablar de él aun más común. Pero hay personas que conocieron de cerca la etapa pre revolucionaria de Ernesto, la transformación de su conciencia a medida que encontraba en su camino las injusticias impuestas por los poderosos. “Lo conozco desde los cuatro años. Me siento con autoridad para hablar de cierta parte de la vida del Che” respondía Carlos “Calica” Ferrer a quienes cuestionaban sobre sus derechos o no de hablar sobre esta personalidad. De Ernesto al Che se trata de eso, y tal vez por eso es interesante conocer a este mitológico revolucionario como un amigo más.

¿Después de lo que viviste con Ernesto, crees que estuviste influenciado en alguna decisión significativa de tu vida?
- Pero, notable. Mi vida está muy influenciada por Ernesto. Te diría primero, mi hijo se llama Ernesto Benjamín. De una forma u otra es notable como mi vida ha influido en todo. Puedo contestar haciendo lo que hago, totalmente gratis y voy a donde me lleven.

Es una responsabilidad social, por el hecho de haber sido amigo del Che, en algún momento ¿no supiste como manejarlo?
- Es una gran satisfacción. Lo que sí, me tomo mucho cuidado de ser ecuánime, de no sobreponerme a lo de Ernesto, sino quedarme donde me corresponde como una persona que puede contar la historia de este gran hombre y no usarla en beneficio propio. Es así creo que soy honesto.

Cuando se declaraban antiperonistas de familia, en ese su círculo social, ¿lo dijiste para desprenderte de alguna responsabilidad o por convicción?
- Es un tema bravo, porque por un lado es cierto, y por el otro querer disculparme sonaría a querer acomodarme, no es así. Yo creo que la palabra circunstancia es muy importante en la vida de las personas. Nosotros pertenecíamos a una familia antiperonista pero cerrada tanto el padre de él, como mi padre. Teníamos toda la influencia universitaria, en la universidad no lo querían a Perón. El peronismo era una democracia, sin lugar a dudas, una democracia dura y algún tipo de persecución a algunos disidentes. Pero a nosotros nos paso otra cosa, a medida que íbamos caminando, conocíamos a la gente del pueblo, y nos decían “ustedes se sentirán orgullosos de tener a un presidente que se ha opuesto a los norteamericanos ” ,“nosotros lo admiramos”, “que suerte que tienen ustedes”. Después en cada lugar que íbamos donde había habido un problema, terremoto o cosas así, la ayuda de la Fundación Evita, y bueno, si se quiere, Ernesto lo va a ver a Perón, antes de ir a Bolivia, a Puerta de Hierro. Ernesto era un tipo súper inteligente y sabia que cualquier cosa que quisiera hacer en Argentina sino contaba con el apoyo del peronismo era imposible, como sigue siendo así. Es decir, con el tiempo he reconocido que el peronismo fue una revolución innegable que cambio totalmente la historia de la República Argentina.

¿Durante la dictadura del 76 tuviste algún conflicto?
- No, yo no tuve problemas porque tal vez el libro que había publicado el Gordo Rojo, nunca dio mi nombre, siempre puso Calica Ferrer, entonces pienso que no me molestaron por eso. Además yo tenía antecedentes, el bautismo de mi hijo con el cura Mujica, y había tenido una posibilidad de trabajo con la gente de Papel Prensa y la persona que se contacto conmigo desapareció, pero él tenia una lista de direcciones y mi dirección estaba ahí, tal vez por llamarme Calica me salve.

¿ Y cómo fue la visita a la Casa Rosada en el 2004 ?
- Nos invita Victor Bugge, el fotógrafo de la presidencia, que lo tengo que ver ahora porque quiero sacarme una foto abajo del cuadro del Che que hay en el salón blanco de la Casa Rosada, así que el Che ya está en la presidencia. Quiero sacarme una foto ahí para mandar a Venezuela, a Cuba, al petiso granado para que le de envidia porque estuvimos juntos con Granado en aquella visita a la Casa Rosada. Fue una experiencia muy linda, para mi inolvidable, sobre todo las fotos desde ese lugar donde se había decidido la historia de la Argentina, el balcón, donde se recibió la copa del mundo con Diego Maradona.

Alguna vez dijiste que crees que el Che hoy no usaría la metodología de las armas, que eso lo hizo a los 39 años. ¿Cuál crees que sería la manera?
- Hoy en día, eso lo hable con Evo Morales, ha llegado la forma de hacerlo de otra forma. En este momento mientras no nos obliguen, las armas hay que tenerlas guardadas, por si acaso. Si vos te das cuenta que los Estados Unidos están cercando a Venezuela, con el cual no pueden dejar vivir porque necesitan petróleo. Le ha puesto base alrededor, Colombia, Centro América, hay una flota que nada merodeando.
Además nunca van a hacer una invasión, han cambiado las circunstancias política de América latina, gracias a la revolución cubana que de un momento dado fue lo único que quedo a salvo, lo demás estaba todo devorado por el imperialismo y siento una gran satisfacción decir que dentro de esa revolución, Ernesto fue un pilar fundamental.
Pero ahora claro, ellos tienen otra metodología, como lo que ocurrió en Honduras. Muchos países que viven de esa economía muy ligada a Estados Unidos.

¿Sentís que el espíritu latinoamericano está resurgiendo?
- La lucha está planteada, cada vez somos más fuertes. Es fantástico el panorama. Si yo comparo éste con el panorama que teníamos cuando nos fuimos con Ernesto de acá, pensar que teníamos dictaduras en Paraguay, en Bolivia, En Colombia, en Venezuela, que centro América estaba Batista, Trujillo, Somoza, Papalou, que eran administradores de Estados Unidos. Ha cambiando, se habla para que nuestras reservas no estén en Estados Unidos, sino en otro lado. En fin hay un panorama muy positivo.

¿Qué cosas son las que más te hacen recordarlo?
- Una película me llego mucho, las carreteras de Bolivia, sacaban escenas arriba de una camión, en unas carreteras terribles, me acordé tanto del viaje con Ernesto, de cuando llegamos al lugar donde habían unos precipicios, donde de este lado a la izquierda estaba el precipicio y de este lado la derecha 60 cruces de una camión o colectivo que se había caído y vos veías que el tipo que manejaba que para frenar tenía que pegarle tres o cuatros patadas al camión porque el freno no andaba, porque el camión era una batata. Y me acordé tanto de Ernesto, siempre hay algo que me recuerda a él. Y siempre digo esto le gustaría Ernesto o esto le parecería bien. Por ejemplo lo de los colegios (renombrar escuelas públicas con su nombre) promovió la educación de Cuba, por eso es un homenaje fantástico a él.

¿Fue como una terapia para vos publicar esa parte de tu vida?
- Si. Yo creo que es terapia todo lo que es agradable, algo que te obliga a pensar a estudiar y a estudiarte. Me llena de satisfacción. Muchas veces hago cosas o digo y pienso ¿qué dirá Ernesto? Si yo le dijera esto o habría una discusión. Con Ernesto de chicos hemos peleado, hemos discutido, nos hemos insultado hemos tenido la vida que tienen dos amigos, porque dos amigos que nunca tuvieron ninguna dificultad no son amigos, esto es autentico.

Calica siente una responsabilidad al hablar del Che, una responsabilidad que le llena de satisfacción y dice que cada vez que va a Centros Culturales, a Escuelas, universidades para referirse a su amigo es una actividad que lo complace. “Si he conseguido que lo conozcan un poco más, mi misión está cumplida” finalizo.