Columna: Una aprobación necesaria

La interrupción del embarazo, la práctica denominada aborto, es un delito penal presente en el Código Penal Argentino bajo el título de “Los delitos contra las personas”, cuyo capítulo primero, en sus artículos 85 al 88, define los delitos contra la vida. Dichos artículos condenan a ser reprimidos con la prisión a quienes causen un aborto, ya sea la mujer de forma independiente o por medio de la práctica de un profesional.

La legalización del aborto es una de las principales luchas que encabezan las organizaciones sociales a favor de los derechos de las mujeres a decidir por su propio cuerpo.

Producto de ello se realizó una “Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito”, que hizo posible que sea presentado en Cámara de Senadores un proyecto de ley por la despenalización del aborto y la legalización de la misma práctica.

Toda mujer tiene derecho a decidir en que momento de su vida ser madre, por lo que cuando no lo considere puede tener la posibilidad, con un acompañamiento profesional, de acceder a una práctica abortiva segura y confiable.

Para ello, se considera necesario que “los servicios de salud del sistema público garantizarán el acceso gratuito a las prestaciones con el personal de salud, instalaciones e insumos requeridos”, tal como lo menciona el proyecto de ley sobre aborto.

Aún no ha llegado a discutirse por los gobernantes, sin embargo el tema demuestra ser de interés general y su tratamiento en las Cámaras de Gobiernos una necesidad.

El fénomeno 678

El programa 678 logró instalar en la sociedad una fuerte crítica al paradigma del periodismo independiente. Creado como herramienta de la estrategia del Gobierno en su táctica mediática, el programa no ejerce el periodismo sino una opinión interesada dentro del espectro amplio de lo político.

Según su propia definición en Facebook “el programa es un espacio de reflexión sobre el modo en que los medios representan la realidad. El magacín de actualidad de la TV Pública presenta informes especiales con material de archivo, invitados y debates en estudios. 6, 7, 8 ofrece una mirada diferente sobre la política, el espectáculo, el deporte, la sociedad y otros temas de actualidad". La definición da para revisar algunas cuestiones: lo de “debate” estaría por verse, porque por el momento no hay muchas disidencias en los panelistas ni en los invitados, aunque dicen haber invitado a opositores que se han negado.

Lo que deja claro 678 es la imposibilidad de la objetividad e independencia como valores intachables en la práctica periodística. Por contraste quedan en evidencia aquellos periodistas que hicieron de la independencia un culto a la rectitud y una marca registrada que les vuelve como prestigio social y rédito económico.

El mentor de Pensado Para Televisión (PPT), Diego Gvirtz lo admite: “Hacemos periodismo subjetivo. Que es lo que hacen todos, sólo que nosotros lo blanqueamos explícitamente. No perseguimos la verdad, sólo opinamos”. Lo que queda por preguntarse es si es realmente periodismo o prensa gubernamental. Porque ¿un comunicador, comprometido con un plan político puede ejercer el periodismo? ¿Qué hace en ese caso con sus disidencias? ¿O por el contrario el periodista sólo puede ejercer si es fiel a su idea de mundo? ¿Es entonces el periodismo una actividad solitaria? Preguntas que buscan respuestas. El camino: la conciencia crítica.

El soporte mediático en donde se da el fenómeno 678 es la TV: hiper-segmentación de la realidad, estética pobre, subestimación del televidente, espectacularización de lo efímero, etc. Ahí es donde 678 se enfrenta e intenta erosionar al poder monopólico de Clarín.

El uso del archivo crea una línea argumental que puede ser construida a través de fragmentos antojadizos que sacan de contexto ciertas imágenes. En otros casos la lupa es tan grande que el contexto desaparece. En ese caso 678 expone sus archivos como TN su “periodismo independiente”. Aún así, la utilización de las comillas es un avance importante en la voluntad de renombrar las cosas. Porque si un paradigma está cayendo hay uno nuevo que está por reemplazarlo.

Columna: El archivo no resiste análisis

Los documentales “Las patas de la mentira” (1983), trabajo del documentalista y psicólogo Miguel Rodríguez Arias, tenía por objetivo la investigación del discurso a través de una serie de actos fallidos que producían políticos. Su “éxito” masivo se dio en la época menemista y la farandulización de la política.

Perdona Nuestros Pecados (PNP), idea de Gastón Portal, toma la posta en 1994, redefiniendo el formato en tiempos de neoliberalismo y su consecuente despolitización de los discursos ideológicos. El punto de inflexión entre Las patas de la mentira y PNP es la materia prima con la que se trabaja. Pasó del fallido, donde se puede identificar un contenido que puede ser decodificable; al furcio, que funciona como una equivocación que causa gracia.

Televisión Registrada (TVR), de Diego Gvirtz, nace en el 99, época de una Argentina en decadencia y en una creciente crítica de la sociedad a los poderes tradicionales. El uso de los archivos comienza a tener un tinte político.

678 es hijo de esta época, en donde fue necesario (bastante tardíamente) desnaturalizar los discursos periodísticos, la “independencia” de los medios y esa tan promocionada objetividad. Herramienta de un poder político que quiere desmarcarse del poder mediático que histórica y groseramente viene incidiendo en el rumbo político y económico del país en beneficio propio.

El movimiento estudiantil de ayer y hoy

A pesar de que la dictadura militar instauró el miedo a la lucha en los movimientos estudiantiles, hoy ese pánico por querer romper lo establecido se fue perdiendo poco a poco.

La noche del 16 de septiembre de 1976, diez estudiantes de la Escuela Normal N° 3 de La Plata, fueron secuestrados tras participar de una campaña en reclamo del boleto secundario gratuito, que formaba parte de una lucha estudiantil profunda con respecto a la educación.

Este hecho es recordado como la Noche de los Lápices y uno de los aspectos más dramáticos vividos durante la represión de aquellos tiempos, fueron las desapariciones de jóvenes organizados que peleaban por los derechos en común. Se consideraba que luchar por los ideales estudiantiles, era “un accionar subversivo en las escuelas”.

Lo cierto es que en esta parte de la historia, los movimientos estudiantiles se veían cada vez más vinculados a la política y se podía percibir como las distintas organizaciones, se iban cargando cada vez más de militantes que tenían como principal objetivo, la lucha y el accionar de sus derechos.

“Había mucha efervescencia en los jóvenes de esa época. Tenían una postura política ya tomada que estaba encarnada en cada uno de los chicos y se organizaban en una lucha constante” afirmó Eva Bogliano, delegada del centro de estudiantes de la escuela media número 2 de Moreno.

Es evidente que la última dictadura, conocida como la más sangrienta en la historia, hizo que de a poco esas ganas de lucha se fueran perdiendo. La sensación de pánico y miedo se introdujo en la sociedad y quienes querían expresar sus pensamientos, no solo eran censurados y perseguidos, sino que también torturados y asesinados.

Pero a pesar de estas circunstancias, y volviendo un poco a la actualidad, es preciso destacar que los movimientos estudiantiles van recuperando de a poco aquella tradición de lucha por sus derechos.

Además, Eva Bogliano, comentó a La Chispa que desde las escuelas se fomenta la participación de los jóvenes, en proyectos como el Programa Provincial Jóvenes y Memoria, que tiene como objetivo recordar lo que fue la dictadura y qué consecuencias produjo en la actualidad.

Hoy este dinámico y joven sector de la sociedad, tiene como desafío reconstruir la memoria de lucha del pueblo argentino, y así enfrentar las diversas injusticias que se presentan día a día. No solo recordando a aquellos estudiantes de la noche de los lápices, sino también teniendo presente que tanto en Moreno como en otros lugares del país “Los lápices siguen escribiendo”.

Jóvenes estigmatizados

En la actualidad, son cada vez más los jóvenes que se interesan por hacer política, a partir de distintos ideales que los caracterizan, como también anhelan tener una carrera y un futuro próspero que les permita progresar en la vida.

La realidad, es que vivimos en una sociedad que muchos prejuicios tiene en cuanto a los jóvenes. Es muy triste ver cómo los medios de comunicación crean una imagen de la juventud absurda, mostrando solo los aspectos negativos.

Los medios masivos de comunicación estigmatizan o caricaturizan de una forma exagerada a los adolescentes. Estos solo pueden estar relacionados con drogas, alcohol, sexo y delincuencia, dejando de lado que cada vez hay más chicos que buscan una formación académica.

No caben dudas, que los jóvenes se han ido incorporando de a poco a movimientos estudiantiles, que tienen como objetivo luchar por sus derechos, pelear por las injusticias que se presentan día a día y organizarse en una lucha constante.

Habría que empezar a reflexionar acerca de estos temas y dar mas participación a los jóvenes, dejando de lado las generalizaciones y teniendo presente que los movimientos estudiantiles cada vez están más organizados e interiorizados en cuestiones sociales, y políticas.

Hay que entender que el hecho de ser joven y no haber transitado todavía distintas vivencias, no es un síntoma para establecer que la juventud de hoy poco se interesa por los problemas de la actualidad.

A grandes cambios pequeños esfuerzos

El agua es un derecho elemental: preservarla, es responsabilidad de todo ser humano. Por ello, es primordial contribuir con su cuidado desde lo personal y en lo cotidiano. Difundiendo los saberes particulares al resto de la sociedad, para que la intención modifique la realidad.

En los últimos años se han manifestado en el planeta ciertos efectos alarmantes que condicionan la presencia del agua: sustancia esencial para el curso de la vida. Fenómenos como cambios climáticos y de suelo, inundaciones, sequías, entre otros, derivan en la escasez del recurso, que es uno de los factores imprescindibles para el desarrollo de las civilizaciones del mundo entero.

Debido a la trascendencia del asunto, es necesario dar cuenta del grave contexto en el que se encuentra hoy en día. Gran parte de la responsabilidad recae en el accionar humano. Pero mientras que el consumo en el hogar es del 8%, en los sectores agrícola (69%) e industrial (23%) se origina la mayor demanda de agua potable. Y eso no es todo, también influye el aumento demográfico, junto con el desmedido uso que la sociedad (en su mayoría) hace del vital recurso. A esto hay que sumarle el costoso nivel de vida de algunos individuos, y la contaminación del medioambiente que esto conlleva.

Actualmente, una cuarta parte de la población mundial, que principalmente habita en países en vía de desarrollo, sufre escasez de agua limpia, lo que provoca más de 10 millones de muertes por año a causa de enfermedades hídricas.

Si en verdad se pretende revertir esta cruel realidad, y así continuar el legado de la vida, es imprescindible cambiar de inmediato el rumbo adoptado. De lo contrario, al aumentar la cantidad de habitantes la falta de agua se extenderá a otras regiones, lo que un futuro podría ocasionar enfrentamientos mundiales.

En primera instancia la medida que cada sujeto debe tomar para modificar el panorama, según afirmó el Técnico en Comunidades Ecológicas, Juan Sánchez Pasquet es: “informarse y educarse, para que la toma de consciencia sea un acto natural e inevitable”. Agrega, que cuando se tiene noción acerca de lo que esta ocurriendo en el entorno y se adquiere conciencia del impacto social y vital de los actos cotidianos, se llega a comprender el verdadero valor que implica para el futuro, transitar una vida más limpia, sana y justa para el ecosistema.

En tanto para la transformación, es fundamental que la conservación del recurso se entienda como un proceso que integre a todos los sectores, y se base en la participación conjunta de la comunidad y las instituciones, respecto de la toma de decisiones sobre el manejo responsable del agua. Objetivo que no se logrará, si el agua es fuente de negocio de grandes y pequeñas empresas mundiales y utilizada como producto de comercio.

Para mejorar las condiciones del planeta, se necesita la colaboración de todos. Es menester fomentar los hábitos de cuidado a los miembros de la familia y muy importante que se explique el por qué del ahorro.

12 de octubre, ¿Quién te leyó el cuento?

Concebir a la historia como un relato es entender que la significación de cada suceso no es inocente ni objetiva.

Las escuelas fueron cómplices de mentiras durante siglos, porque consagraron realidades sin la mínima cuestión sobre la historia que contaron y no se atrevieron a reflexionar sobre la misma ni dar lugar al reconocimiento de la subjetividad entrañada en cada libro.

Cuando se comprende el sentido de la construcción de una verdad se amplía la capacidad de concientizar sobres ciertos sucesos que dejaron sus huellas en una identidad que comienza a tomar forma en Latinoamérica.

Es así como el llamado día de la raza, o el denominado descubriendo de América, también son denominaciones que pasaron a la historia cuando se comprendió desde qué postura un nombre es el principio, sólo el principio de la identidad de algo.

En aquel entonces, el llamado progreso trajo la pólvora, la llamada civilización desembarco la más temible barbaridad que hizo correr sangre de quienes se defendían; la Iglesia, la sagrada Inquisición y eso es más que suficiente para cuestionar aquellas ideas europeas.

Sin embargo, cambiar la designación no basta si el sentido continúa siendo el mismo. A pesar de que hoy algunos países de América latina lo llaman El Día de las Culturas en Costa Rica, o el Día de la Resistencia Indígena desde 2002 en Venezuela, o la Conquista de América, como en nuestro país, no es suficiente para concretar su resignificación.

Pero decir que hace 518 años comenzó el genocidio y la imposición de nuevas culturas y religiones sirve para memorizar la fecha del aquel desembarco, pero la reflexión consiste en no dejar de exigir el reconocimiento que estas costumbres merecen, insistir que las lenguas que intentaron acallar durante siglos tengan su lugar en cualquier ámbito para refortalecer aquello que intentaron erradicar, el origen.

Durante mucho tiempo la composición indígena en la configuración de America era una negación fuertemente convencida, hoy se reconoce que el pueblo actual esta conformada por la mezclas de culturas, tanto europeas como originarias.

Hacer la historia desde este lado del mundo es intentar rastrear restos de lo que nunca se quiso contar, es buscar nuevos significados para restaurar la opacidad de lo que se intento invisibilizar, es darle la voz de quienes padecieron la parte que no se dejo conocer, es llegar mas lejos desde esta parte de la realidad.

Razonar sobre eso también tiene su consecuencia, porque escuchar la otra parte de la leyenda es ver un consecuente procedimiento hasta el presente. El antes y el después quedará escrito en el pueblo latinoamericano después de pasar por la reflexión sobre lo que hoy nos hace repensar la historia que nos contaron, somos la herramienta para escribir un futuro mas justo.

La hazaña de viajar en tren

Desde hace décadas, el tren se ha posicionado como el transporte público más utilizado en el Conurbano Bonaerense, alrededor de un millón de personas por día pasan y conviven con las falencias del servicio público.

A medida que pasó el tiempo, los usuarios de la línea ferroviaria ex Sarmiento de la empresa Trenes de Buenos Aires (TBA), han soportado los malos tratos de una compañía que brinda un servicio con diversos problemas que se naturalizan en la sociedad al reiterarse diariamente.

Gabriel, usuario del Ex Sarmiento expresó las sensaciones que le causa viajar en tren: “es bastante molesto porque siempre tiene algún problema, la forma en la que se viaja, no puede estar continuamente pasando esta situación”.

De esta misma formas Carlos, otro consumidor del servicio, contó que “siempre viajas incomodo, no dispones de lugar, y no es lo mismo si vienen cada 10 minutos los trenes, o cada 15, deberían salir más seguidos para viajar cómodos“.

Entonces comienzan a aparecer claramente cuales son las deficiencias que hacen a una mala presentación del servicio. Los trenes en mal estado, demoras en los horarios, suciedad, aumento en las tarifas, inseguridad; algunas vez nos preguntamos ¿Por qué los usuarios debemos tolerar y soportar viajar en estas condiciones cuando el servicio lo brinda una empresa privada?, empresa que además de ser subsidiado por el Estado tiene sus propios ingresos.

El ferrocarril como medio de transporte público en Argentina, se vio acompañada de grandes progresos en sus comienzos, fue el producto de una iniciativa sumado a capitales netamente argentinos.

El 29 de agosto de 1857 nacía así el Ferrocarril Oeste de Buenos Aires, el primero en circular en la Argentina. Luego, este se transformaría en la Línea F. Sarmiento, la cual realiza actualmente el recorrido Once – Moreno.

La privatización del ferrocarril en el país no fue más que el resultado de una suma de hechos que se fueron dando a fines de los 80. La hiperinflación, el fuerte déficit fiscal, la caída de reservas y las perdidas que significaron para el Estado, determinaron que con las políticas neoliberales de los 90 se decidiera privatizar en forma masiva, distintas empresas de servicios públicos, como lo son el gas, la electricidad, el teléfono y el transporte.

Entonces resulta más claro el panorama cuando se analiza la situación de esta manera, replanteándonos si lo cotidiano es justo, cuestionando quienes son los responsables, quienes son los que deberían dar respuesta a una necesidad común de quienes día a día viajan en tren. Si bien TBA es una empresa privada, el Estado debería tomar parte en la situación, garantizando al ciudadano un servicio público acorde a las condiciones de vida que merecemos. Desde este sentido, desnaturalizar lo injusto es decidir y reformular nuestro estilo de vida.